Ünlüler için Atatürk: Olmazsa olmaz

1. Cumhuriyet Öncesi ve Sonrası Kadın Hakları Neledir? konusu Cumhuriyet Öncesi ve Sonrası Kadın Hakları Neledir?
   
   Cumhuriyet Öncesi ve Sonrası Kadın Hakları
   
   Cumhuriyet öncesi
   
   1843: Türk kadınları ilk kez, Tıbbiye Mektebi bünyesinde aldıkları ebelik eğitimi ile sosyal yaşamda yerlerini almaya başladı.
   1847: Kız ve erkek çocuklara eşit miras hakkı tanıyan İrade-i Seniye yayımlandı.
   1856: Osmanlı topraklarında kadınların köle ve cariye olarak alınıp satılmaları yasaklandı.
   1858: yılında yayımlanan 'Arazi Kanunnamesi'nde mirasın kız ve erkekler arasında eşit olarak paylaştırılacağı hükmü yer alırken, kadınlar miras yoluyla mülkiyet hakkını kazandı. Aynı yıl Kız Rüştiyeleri açıldı.
   1869: Kadınlar ilk dergilerine 1869 yılında kavuştu. Kadınlar için ilk sürekli yayın olarak nitelenen haftalık 'Terakk-i Muhadderat' dergisi yayımlanmaya başlandı.
   1869: Kızların eğitimine ilk kez yasal zorunluluk getiren 'Maarif-i Umumiye Nizamnamesi' ise 1869 yılında yayımlandı. Bundan bir yıl sonra da kız öğretmen okulu 'Dar-ül Muallimat' açıldı.
   1871: Evlilik sözleşmesinin resmi memur önünde yapılması, evlenme yaşının erkeklerde 18, kadınlarda 17 olması ve zorla evlendirmelerin geçersiz sayılmasını düzenleyen Hukuk-ı Aile Kararnamesi 1871'de çıkarıldı.
   1876: 1876'da ise ilk anayasa olan Kanun-i Esasi ile kız ve erkekler için ilköğretim zorunlu hale getirildi.
   1897: Giderek sosyal yaşamda daha çok yer almaya başlayan kadınlar, iş hayatına ilk olarak 1897 yılında 'ücretli işçi' olarak atıldı. Kadınların devlet memuru olmak içinse bu tarihten itibaren 16 yıl beklemeleri gerekti.
   1913: Kadınlar ilk kez 1913 yılında devlet memuru olarak çalışmaya başladı. Bunun ardından bir yıl sonra kadınlar, tüccar ve esnaf olarak da iş hayatına girişti.
   1914: Kızlar için ilk yüksek öğretim kurumu, 1914 yılında 'İnas Darülfünunu' adı altında açıldı.
   1922: Kadınlar bilim dünyasıyla ilk kez 1922 yılında tanıştı. Bu tarihte yedi kız öğrenci, Tıp Fakültesi'ne kayıt yaptırarak eğitime başladı.
   
   Cumhuriyet Dönemi, 1923-1950
   
   1926: Türk Medeni Kanunu'nu ile erkeğin çok eşliliği ve tek taraflı boşanmasına ilişkin düzenlemeler kaldırıldı, kadınlara boşanma hakkı, velayet hakkı ve malları üzerinde tasarruf hakkı tanındı.
   1930: Kadınlara belediye seçimlerinde seçme ve seçilme hakkı tanındı.
   1930: Doğum izni düzenlendi.
   1933: Kız çocuklarına mesleki eğitim vermek amacıyla Kız Teknik Öğretim Müdürlüğü kuruldu.
   1933: Köy Kanunu'nda değişiklik yapılarak kadınlara köylerde muhtar olma ve ihtiyar meclisine seçilme hakları verildi.
   1934: Anayasa değişikliği ile kadınlara seçme ve seçilme hakkı tanındı.
   1936: İş Kanunu yürürlüğe girdi. Kadınların çalışma hayatına düzenleme getirildi.
   1937: Kadınların yeraltında ağır ve tehlikeli işlerde çalıştırılmasını yasaklayan 1935 tarihli 45 sayılı ILO sözleşmesi kabul edildi.
   1945: Analık sigortası (doğum yardımı) 4772 sayılı yasa ile düzenlendi.
   1949: Yaşlılık sigortasının kadın ve erkekler için eşit esaslara göre düzenlenmesi 5417 sayılı yasa ile sağlandı.
   
   

ZeyMurEl .!.:

Ama sen beni anlamaya zahmet etme olumu efide.

Orada ayeti hiçe sayalım mı demişim, yoksa ayeti hakkıyla yerine getiremeyeceksen uygulamama mı demişim onu anla önce. Allah bazı olaylarda ayetleri değiştirmiş ve bir öncekinin hükmünü kaldırmıştır. 4 kadın evliliğinde de şu koşullarda keyfi, mazlum olmaksızın uçkur belasına genç kadın alan erkekler olması Allah'ın ayeti ve emri değildir, sünnet hiç değildir. Ahir zaman insanları için bu ayetin hakkını veremeyeceği için günaha bile götürür dedim. Bu ayet inkarı mı ya da Peygamber Efendimizin hayatını örnek almayalım iması mı? Kaç kişi O'nun zevcelerine ettiği muameleyi ederek sünnet yapıyor???

Dinim mevzu bahis olunca Peygamber Efendimizi örnek alırım, O'na olan sevgim çok çok farklı, O'nun hayatından alacaklarım çok çok başka ama Atatürk'e minnetimin dinle ilgisi yok bunu anlarsanız konuşuruz.

Genişletmek için tıkla...

efide .!.:

Din herkonuda ölçüdür müslüman için zeyl kadın hakkındada mirsata evlilik çok eş olayındada zaten şeri hukuk ile yönetim olsa idi islamın teşvik ve tavsiye ettiği tek eşliliğe izin olacaktı toplum ve zaman şartları göz önüne alınarak.ben öyle düşünüyorum.bu 4 ruhsatını kaldırmz ama ruhsat kesindir açıktır şartı yerine getirmeyi göze alana kim yapmassın diyebilir.bakılır zamana bu ruhsat suistimal için kullanılıyor o zaman toplumsal tek şart denir.
islam hukukunu doğru anlama arama çabasında olmaktan bahsediyorum ben yüzçevirip artık yaşnmayacak birşeymiş gibi şeri hukukun alaşağı edilmesine karşı çıkıyorum.
özetle ben sadece dini konularda değil peygamberimi herkonuda örnek almaktan bahsediyorum.çünki o hem öğretmen hem imam hem devlet başkanı hem komutan idi bunların hepsini yapmış yaşamıştı niye ümmetide yapsın uygulasın diye.
yani islamın hayatımızın içinde ölçü olmayacağı bir alan bir boşluk yoktur.
sadece dini konularda örnek almak nedir?

Genişletmek için tıkla...

ZeyMurEl .!.:

İşte Peygamber Efendimiz hatta tüm peygamberler bile insanları o kadar mucizelerine, tebliğlerine, nasihatlerine rağmen şeriatı gerçek bir şekilde oturtamadan vefat ettiler.

İnsanlar Allah'ı tam anlasaydı ve Allah'ın kitapları anlaşılıp uygulansaydı belki Hz. İsa'dan sonra başka peygamber gönderilmeyecekti ama ne oldu insanlar o dini safsatalarla doldurdular ve Allah hristiyanlığın hükmünü kaldırdı.

Ya düşün ki Hz. Muhammed'in zamanında mucizeleri yaşayıp O'na tabi olmayan insanlar var ki ahir zaman insanları O'nu görmeden sevmeye, anlamaya çalışıyor. Ama Efendimiz bile onca mucizeye rağmen insanların nefsine hükmetmemek adına belli noktadan sonra mucize bile göstermedi. Allah istese türlü mucizelerle herkesi dört dörtlük iman sahibi yapar, dünya cennet olurdu, şeriat dibine kadar uygulanırdı. Ama sistem öyle değil, nefsinle baş edip Allah'ı bulmak durumundasın.

Ben de diyorum ki Hz Muhammed bile mükemmel bir şeriat ülkesi oluşturamadan vefat etti. O gidince yine kavgalar, ayrılıklar baş gösterdi, din kafaya göre yorumlandı, hurafeler başladı aynı hristiyanlıktaki gibi. 4 büyük halifeden sonra halifeliği bile güç sevdası için savaşarak almaya çalışan toplumlardan bahsediyoruz.

Allah'ın hükmüyle dört dörtlük yönetilecek bir toplum mümkün değil, peygamberler varken bile olmadı.

O yüzden en güzeli herkes Allah'ı kendi çabasıyla bulup, kendi şeriatını kendi içinde yaşasın. Devlet yönetimi bizim Kuran-ı Kerim'i anlamamıza engel değil, ama kötü bir şeriat yönetimi insanları çok ciddi psikolojik bunalıma götürtür.

Genişletmek için tıkla...

efide .!.:

Ben kardelenin bir karşılaştırma kıyaslama yaptığını çıkaramadım.
Ne başlığı olduğu mühim değil konu kadına verilen hak ve değere gelmiş ise müslüman olanın, benim zaten peygamberimden aldığım haklarım hukukum zaten var demesinin nesi yalnış.Bunları bana başka sistemlerde verilip islamın getirmiş olduğundan daha yaşanılır şeylermiş gibi sunulmasına gerek yok diyor.
Bilakis bunların konuşulması gerek şurda benim anladığım o kadar çok isyana giden yorum varki hemde saf saf inanarak bunu yazıyorlar.
Kuluna en güzel hakkı hukuku onu yaratan vermiştir bunuda peygamberi aracılığı ile gönderniştir.
Bize düşen bu hukuku kabul edip yaşamaktır.yaşayacak insan ve devir yok demek Allah katında mazeret olmayacak.
Neyse şimdi ehveni şer aşamasındayız belki birgun toplumsal olarak o aşamaya geliriz,bireysel olarak anlama yaşama ve uygun ortam için çabalama aşaması şimdilik.
mesela mirasta bana düşen payım yarım ise ben onu alırım bu hukukun verdiği tam hakkı istemem kendi adıma .
tabi dileyn dilediği gibi paylaşır o serbest.
örnek misal.

Genişletmek için tıkla...