of aman allahim..hatirliyorum bu beyti
asktan öte ne varki bu dünyada? onu konusalim...
-
-
Merhaba, Kadınlar Kulübü'ne ÜCRETSİZ üye olarak yorumlar ile katkıda bulunabilir veya aklınıza takılan soruları sorabilirsiniz.
Divan Edebiyatindan beyitler
- Konu Sahibi BenPia
- Başlangıç Tarihi
of aman allahim..hatirliyorum bu beyti
asktan öte ne varki bu dünyada? onu konusalim...
Aşk Belasına At Beni Tanrım
Yâ Rab bela-yı aşk ile kıl âşîna beni
Bir dem bela-yı aşktan kılma cüdâ beni
(Ya Rab aşk belasıyla içli dışlı kıl beni,
bir an bile ayırma aşk belasından beni)
Az eyleme inayetini ehl-i dertten
Yani ki çoh belâlara kıl müptelâ beni
(Az eyleme yardımını dertlilerden,
Yani çok aşk belaları ver bana)
Gittikçe hüsnün eyle ziyâde nigârımın
Geldikçe derdine beter et müptelâ beni
(Gittikçe artır sevgilimin güzelliğini,
Bana gelince onun derdine daha çok müptela et beni)
Öyle zaîf kıl tenimi firkatinde kim
Vaslına mümkün ola yetürmek sabâ beni
(Onun ayrılığında öyle zayıflat beni ki
Saba yeli beni ona ulaştırabilsin)
Nahvet kılıp nasîb Fuzuli gibi bana
Yâ Rab mukayyed eyleme mutlak bana beni
(Ya Rabbi bana Fuzuli gibi gurur verme
beni bana asla bırakma)
Fuzuli
Yâ Rab bela-yı aşk ile kıl âşîna beni
Bir dem bela-yı aşktan kılma cüdâ beni
(Ya Rab aşk belasıyla içli dışlı kıl beni,
bir an bile ayırma aşk belasından beni)
Az eyleme inayetini ehl-i dertten
Yani ki çoh belâlara kıl müptelâ beni
(Az eyleme yardımını dertlilerden,
Yani çok aşk belaları ver bana)
Gittikçe hüsnün eyle ziyâde nigârımın
Geldikçe derdine beter et müptelâ beni
(Gittikçe artır sevgilimin güzelliğini,
Bana gelince onun derdine daha çok müptela et beni)
Öyle zaîf kıl tenimi firkatinde kim
Vaslına mümkün ola yetürmek sabâ beni
(Onun ayrılığında öyle zayıflat beni ki
Saba yeli beni ona ulaştırabilsin)
Nahvet kılıp nasîb Fuzuli gibi bana
Yâ Rab mukayyed eyleme mutlak bana beni
(Ya Rabbi bana Fuzuli gibi gurur verme
beni bana asla bırakma)
Fuzuli
Aşk derdinin devâsı kâbil-i dermân değil
Terk-i cân derler bu derdin mûteber dermanına
Fuzûlî
Makbule Aras Asuman Susam Melike Koçak `in 99 Beyit-Divan Şiirinden Seçmeler ve Çözümlemeleri kitabindan bir not
Fuzûlî’nin aslı adı Mehmed’dir. Neden “Fuzûlî” mahlasını seçtiğini ise Farsça Divanı’nın mukaddimesinde şöyle anlatır:Şiire başladığım zaman her gün bir mahlas beğeniyordum, fakat biraz sonra aynı mahlası kullanan bir başka şaire rastlıyor ve mahlasımı değiştiriyordum. Sonunda anladım ki benden önce gelen şair dostlarım, ibarelerden çok mahlasları kapışmışlar. Düşündüm, eğer şiirde başkalarıyla ortak bir mahlas alır da muvaffak olursam şiirlerim mahlas ortaklarımın sanılır, bana yazık olur. Muvaffak olmazsam, mahlas ortaklarıma kötülük etmiş olurum. Bu benzerliği ortadan kaldırmak için Fuzûlî mahlasını aldım. Bir kere ben, âlemde tek kalmak istiyordum. Bunu mahlasım sağladı, sonra ben bütün ilimleri, fenleri nefsimde toplamaya çalışıyordum. Mahlasımda bunun da ifadesini buldum; çünkü fuzul, lugatte ulum ve fünun (ilim ve fen) gibi fazl (ilim, marifet)’ın çoğuludur. Nihayet “fuzulî” sözcüğünün halk arasındaki manası edebe aykırı davranıştır. Edebe daha ne aykırılık olabilir ki ben, yüksek âlimlerle çok az beraber bulunduğum, merhametli hükümdarlar tarafından yetiştirilmediğim, gezip tozmayı da sevmediğim halde aklî bahislerde filozofların nice hükümlerine itiraz ederim. Bu davranış bir taraftan Fuzûlî’nin ilmine ve fazlına alamettir, bir taraftan da onun fodulluğunu gösterir.” Kendisini ve seçtiği mahlasın gerekçelerini böyle anlatan Fuzûlî, hem kendi zamanında hem de sonraki devirlerde erişilmez şiir gücü, lirizmi, aşkı ve aşkın ıstıraplarını dile getirmedeki başarısıyla Divan şiirinin Olympos’una yerleşmiştir.
Terk-i cân derler bu derdin mûteber dermanına
Fuzûlî
Makbule Aras Asuman Susam Melike Koçak `in 99 Beyit-Divan Şiirinden Seçmeler ve Çözümlemeleri kitabindan bir not
Fuzûlî’nin aslı adı Mehmed’dir. Neden “Fuzûlî” mahlasını seçtiğini ise Farsça Divanı’nın mukaddimesinde şöyle anlatır:Şiire başladığım zaman her gün bir mahlas beğeniyordum, fakat biraz sonra aynı mahlası kullanan bir başka şaire rastlıyor ve mahlasımı değiştiriyordum. Sonunda anladım ki benden önce gelen şair dostlarım, ibarelerden çok mahlasları kapışmışlar. Düşündüm, eğer şiirde başkalarıyla ortak bir mahlas alır da muvaffak olursam şiirlerim mahlas ortaklarımın sanılır, bana yazık olur. Muvaffak olmazsam, mahlas ortaklarıma kötülük etmiş olurum. Bu benzerliği ortadan kaldırmak için Fuzûlî mahlasını aldım. Bir kere ben, âlemde tek kalmak istiyordum. Bunu mahlasım sağladı, sonra ben bütün ilimleri, fenleri nefsimde toplamaya çalışıyordum. Mahlasımda bunun da ifadesini buldum; çünkü fuzul, lugatte ulum ve fünun (ilim ve fen) gibi fazl (ilim, marifet)’ın çoğuludur. Nihayet “fuzulî” sözcüğünün halk arasındaki manası edebe aykırı davranıştır. Edebe daha ne aykırılık olabilir ki ben, yüksek âlimlerle çok az beraber bulunduğum, merhametli hükümdarlar tarafından yetiştirilmediğim, gezip tozmayı da sevmediğim halde aklî bahislerde filozofların nice hükümlerine itiraz ederim. Bu davranış bir taraftan Fuzûlî’nin ilmine ve fazlına alamettir, bir taraftan da onun fodulluğunu gösterir.” Kendisini ve seçtiği mahlasın gerekçelerini böyle anlatan Fuzûlî, hem kendi zamanında hem de sonraki devirlerde erişilmez şiir gücü, lirizmi, aşkı ve aşkın ıstıraplarını dile getirmedeki başarısıyla Divan şiirinin Olympos’una yerleşmiştir.
- 4 Ağustos 2009
- 5.969
- 701
- 163
divan edebiyati kadar olmasada farscada sevilir
Esrâr-i ezel râ ne to dânî yu ne men/ Vin harf-i muammâ ne to hânî yu ne men/ Hest ez pes-i perde goftigûy-i men u to/ Çon perde ber ofted, ne to mânî yu ne men.
Ezel sırlarını ne sen bilirsin, ne ben/ Bu muammayı ne sen okursun, ne ben/ Sen ile ben dedikodusu var perde arkasında / Perde kalktı mı ne sen kalırsın, ne ben.
hayyam
[video=youtube;lHEcMCOHzZk]http://www.youtube.com/watch?v=lHEcMCOHzZk[/video]
Esrâr-i ezel râ ne to dânî yu ne men/ Vin harf-i muammâ ne to hânî yu ne men/ Hest ez pes-i perde goftigûy-i men u to/ Çon perde ber ofted, ne to mânî yu ne men.
Ezel sırlarını ne sen bilirsin, ne ben/ Bu muammayı ne sen okursun, ne ben/ Sen ile ben dedikodusu var perde arkasında / Perde kalktı mı ne sen kalırsın, ne ben.
hayyam
[video=youtube;lHEcMCOHzZk]http://www.youtube.com/watch?v=lHEcMCOHzZk[/video]
- 1 Mart 2010
- 1.433
- 9
- 158
- 30 Haziran 2011
- 487
- 3
- 68
Ben şehid-i badeyem dostlar demim yad eyleyin
Türbemi meyhane enkazile bünyad eyleyin
Gaslolunmaz ma ile gerçi şahidanı vega
Yıkayın meyle beni bir mezheb icad eyleyin
Kabrime kandil için bir köhne sağer vakfeyleyin
Şu'le - i nar - ı arakle ruhumu şad eyleyin
Neyle meyle bir alay mahbub ile her dem gelin
Bezm - i cem ayinini kabrimde mutad eyleyin
Yadigar olsun bu nazmım evliyayı sağere
Per açıp gitti Rıfat ardınca feryad eyleyin
Türbemi meyhane enkazile bünyad eyleyin
Gaslolunmaz ma ile gerçi şahidanı vega
Yıkayın meyle beni bir mezheb icad eyleyin
Kabrime kandil için bir köhne sağer vakfeyleyin
Şu'le - i nar - ı arakle ruhumu şad eyleyin
Neyle meyle bir alay mahbub ile her dem gelin
Bezm - i cem ayinini kabrimde mutad eyleyin
Yadigar olsun bu nazmım evliyayı sağere
Per açıp gitti Rıfat ardınca feryad eyleyin
Son düzenleme:
Benzer Konular
