- Konu Sahibi SenEsittirBen
- #1
Merhaba arkadaslar,
Ya sormayin, görümcemin yakinda bebegi olcak, bizde isim ararken Kayra ismini cok begendik.
Ve tam tamam bu olsun diye karar verilmisken, bir yazi gördük internette ve kafamiz cok karisti.
Kayra nedir diye yazdik ve hristiyanlik´tan falan bahs ediliyor yazida. Yaziyi buraya direk kopyaliyorum umarim yasak falan degildir. Sahsen ben anlamadim burda ne demek istendigini. Lütfen yardimci olurmusunuz?
Tanrının insana iyilik getirici, kurtarıcı ilişkisi için kullanılan, özellikle dinsel bir kavram.
Tanrının insanı koruyuculuğu ve esirgeyiciliği. Hıristiyanlığın temel kavramı: Tanrının insanı sevgi dolu düşünüşü için kullanılan kavram. //
Felsefe tarihinde Augustinus'tan beri kayra ve özgürlük arasındaki ilişki sorusu önem kazanmıştır. Skolastikte bu soru doğanın kayral yoluyla yetkinleşmesi öğretisiyle yanıtlandırılıyordu. Luther'de ise "Herşeye gücü yeten Tanrı" düşüncesiyle bu sorun sonuna değin götürüldü. Çağımızda, N. Hartmann'da ise bu soru tam ters doğrultuda yanıtlanıyor: "Bir sorumluluğun, bir özgürlüğün olabilmesi için Tanrı var olmamalıdır."
Ya sormayin, görümcemin yakinda bebegi olcak, bizde isim ararken Kayra ismini cok begendik.
Ve tam tamam bu olsun diye karar verilmisken, bir yazi gördük internette ve kafamiz cok karisti.
Kayra nedir diye yazdik ve hristiyanlik´tan falan bahs ediliyor yazida. Yaziyi buraya direk kopyaliyorum umarim yasak falan degildir. Sahsen ben anlamadim burda ne demek istendigini. Lütfen yardimci olurmusunuz?
Tanrının insana iyilik getirici, kurtarıcı ilişkisi için kullanılan, özellikle dinsel bir kavram.
Tanrının insanı koruyuculuğu ve esirgeyiciliği. Hıristiyanlığın temel kavramı: Tanrının insanı sevgi dolu düşünüşü için kullanılan kavram. //
Felsefe tarihinde Augustinus'tan beri kayra ve özgürlük arasındaki ilişki sorusu önem kazanmıştır. Skolastikte bu soru doğanın kayral yoluyla yetkinleşmesi öğretisiyle yanıtlandırılıyordu. Luther'de ise "Herşeye gücü yeten Tanrı" düşüncesiyle bu sorun sonuna değin götürüldü. Çağımızda, N. Hartmann'da ise bu soru tam ters doğrultuda yanıtlanıyor: "Bir sorumluluğun, bir özgürlüğün olabilmesi için Tanrı var olmamalıdır."